文 / 鲍春晓
读经:“你要用皂荚木作坛,这坛要四方的,长五肘,宽五肘,高三肘。 要在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。要作盆,收去坛上的灰,又作铲子、盘子、肉叉子、火鼎;坛上一切的器具都用铜作。”(出 27:1-3)
有关“会幕真理”的记载,根据圣经《出埃及记》的描述是从“至圣所”出到“外院”的次序。我们《吗哪》上《会幕知多少》的连载也是照着从“内至外”的顺位一起分享的。由“至圣所”的约柜开始,到“圣所”的金灯台、金香炉并陈设桌。今天我们将来到会幕的“外院”。其实,每个蒙恩的人的经历则是从“外院”,先经过“铜祭坛”,才能进入“圣所”,再进到“至圣所”。
会幕外院摆设两样物品,铜祭坛与洗濯盆。洗濯盆的位置在圣所的正入口,铜祭坛就在洗濯盆的正前方,与圣所里的香坛、至圣所里的约柜相对,连成一线。本文我们先来谈谈铜祭坛。这是蒙恩的罪人最先要经过,也必须要经过的地方。
1、经过铜祭坛——除罪
铜祭坛又称“燔祭坛”或“铜坛”,顾名思义就是以色列民向神献祭,焚烧祭物的地方。所有该献上归耶和华的,需要经火的祭物都在铜祭坛上焚烧,成为馨香的火祭献给神。来献祭的百姓带着祭牲为自己的罪献祭。宰杀祭牲所流的血,“祭司要用指头蘸些赎罪祭牲的血,抹在燔祭坛的四角上,把血倒在燔祭坛的脚那里。” (利未记 4: 25)若不流血,罪就不得赦免,所有献祭的条例皆指向基督十字架的代赎救恩。耶稣基督,神怀里的独生子,奉神差遣,道成了肉身“取了奴仆的形像,成为人的样式”,成为“神的羔羊”,背负世人的罪孽。祂本来与罪无份无关,却甘心为了我们的罪受审判。保罗说:“他是爱我,为我舍己。”(加2:20)借着“铜祭坛”(十字架)祂的身体“掰开”,祂的宝血流出,为人类打开了可以通往神国度的道路(参:来10:20)。所以,来到神面前,首先经过的是“燔祭坛”,唯有神的羔羊——耶稣基督,才是我们与神之间唯一的中保,藉着祂我们与神和好,以神为乐。经上说“但现在基督已经来到,作了将来美事的大祭司,经过那更大、更全备的帐幕,不是人手所造,也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。若山羊和公牛的血,并母牛犊的灰,洒在不洁的人身上,尚且叫人成圣,身体洁净,何况基督藉着永远的灵,将自己无瑕无疵献给神,他的血岂不更能洗净你们的心(原文作“良心”) ,除去你们的死行,使你们侍奉那永生神吗?” (来 9:11-14 )
2、经过铜祭坛——奉献
神的子民带着祭物来献祭,除了“平安祭”的祭物,献祭的人也可以享受一部分。不过当献的祭物必须照着律法的规定,严格“分配”。该烧的烧,该留的留,该吃的吃,该分的分给亚伦和他的子孙。献祭的人当明白,既献上了,这祭物就不属于自己;他对这祭物没有任何“处理”的主张了。神的儿子耶稣基督也是如此完全地将自己生命的主权交给了父神。《希伯来书》的作者说“他(基督)虽然为儿子,还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全,就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”(来5:8-9)
神子虽成了“肉身”,“暂时比天使小一点”(参来2:9),祂也被时空、软弱所辖制,但祂仍是拥有“神能”的神子。不过将自己全然献给神的耶稣基督,在地上耶稣从来没有为祂自己行过神迹,从来没有运用“神能”,逃避或是减轻所遭遇的苦难。直至祂在十字架上被挂起来的时刻,无比的疼痛,孤独如潮水冲袭身心,众人的讥笑,试探如雷敲打祂的灵魂——“你若是神的儿子,就从十字架上下来吧!”“你不是基督吗?可以救自己和我们吧!”可这位名副其实、如假包换的神子,却如“他像羊羔被牵到宰杀之地,又像羊在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。”(赛53:7)
各位亲爱的家人,基督为我们死,我们才得以在祂里面活。故保罗说“现在活着的不再是我,乃是基督在我们里面活着。”因此我们理所当然要将身心献上为主而活,且要知道,如今我们没有一个人为自己活,也没有一个人为自己死,我们或死或活都是基督的人了。我们的生命不再属于自己,生命的主权已在主手里。我们当活好当下,珍惜生命,不负主恩。
3、经过铜祭坛——思爱
铜祭坛,其实它里面的材料与约柜一样,用的是最坚硬的木料——“皂荚木”,外边包上铜,但其他“坛上一切的器具都用铜做”。在圣经中“金”代表神的属性、荣耀,所以“约柜”是用金子包裹;“铜”在圣经里代表“神公义的审判”,故祭坛用铜包裹。“皂荚木”则代表基督的“人性”,无“佳形美容”却“刚强勇敢”。
当我们今天分享“铜祭坛”的有关信息,我们发现其实除了以上我们分享的“除罪”、“奉献”,它更是一个“爱的记号”。神的儿子耶稣基督,祂是无罪的羔羊,却背负了我们的罪愆;祂是神的义者,却代替了我们的不义;祂是永活不死的神,却为我们的罪曾死在那十字架上。“为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗5:7-8)
歌云:
主耶稣钉在十字架上,舍己身为我罪代偿,
祂诚然担当我忧患,为我的罪孽压伤。
主耶稣钉在十字架上,舍己身为我罪代死,
祂如羊羔默默无声,安静被牵到宰杀之地。
哦,何等的爱;哦,神圣纯爱!
愿我生命与祂相连,在爱中为祂献上。
就近“燔祭坛”,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,我们如此侍奉是理所当然的。我们爱,是因为神先爱!