教牧辅导热点资讯见证如云自古以来，死亡对于每一个人来说都是最公平的，强壮的、病弱的、美的、丑的……没有人能胜过。主耶稣基督同样也死了、埋葬了，但是他却复活了，胜过了死亡。当时的哥林多教会却怀疑此事；所以保罗在这里写信给告诉他们，基督复活了，他在历史中依次显现给彼得、十二使徒、五百个弟兄，再显现给雅各、众使徒，以及保罗自己。而五百多多弟兄看，其中一半还在。你若不信，大可问那些看过的人。这里保罗以复活基督的显现来证明基督复活的确实性。
基督教的信仰是建立在真实的历史上，无论是空坟墓、还是留下来的裹尸布，以及这里保罗所据基督显现的事实，都告诉我们一个真理，耶稣复活了！
千百年来，神的儿女们都在纪念他的死和复活。耶稣的复活是新约圣经中最重要的真理，他的道成肉身、被钉十架，第三天复活，是历史的事实，是全备的福音，也是我们信仰的基石。
「我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道。」保罗在此重述以前传过的福音，就是关于耶稣基督的好消息。福音的内容最重要的部分就是基督替我们的罪受死、埋葬与三天后从死里复活。而基督的复活就是这个福音的核心。
保罗提出这福音并不是他为自己创出来的讯息。这也是起初有人传给他的，没有人能为自己自创造福音；也没有人能为自己发现福音。这是教会的功能，教会领受福音，同时要把领受的好讯息传达出去。
基督徒有时会因为风浪太大，遮住了眼睛，使我们看不到耶稣。有时因为极大的打击、癌症、绝症临到我们，使我们因为痛苦而抱怨。有时是因为家庭的风浪、夫妻的不和，使全家笼罩在乌云里。我们所信的是谁，必须要确认。
接受福音的人因这位复活的主而改变生命，可蒙恩得救，靠着复活的主站立得稳。曾经有一位不信基督的英国律师 Frank Morison（莫理逊），一心想摧毁基督徒的信仰，企图证实耶稣基督复活并不是历史的事实。他凭着专业知识，花了五年时间，研究耶稣复活的真伪。但却发现一个他预料不到的结果，就是耶稣基督死后的第三日的确复活了！面对着这个事实，他决心接受耶稣为救主，并写了《历史性的大审判》（Who Moved the Stone？），将他的研究结果公诸于世。
保罗从前领受、今日所传、信徒所领受的、信徒所依靠的都是一样的复活真理，这真理是有永恒性、一贯性，不变的。复活的真理在旧约中早已预言，诗16：10所说的「因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。」
很多人以为复活是精神不灭，但圣经里面精神不灭不叫复活，复活就是肉身复活。很多人觉得要相信有点困难，精神不灭和灵魂不灭可以相信，肉身复活很难相信。有的人说，我从床上爬起来都那么难，从坟墓里出来根本不可能！肉身复活是神迹，如果我们相信上帝从起初创造万物，我们也可以相信祂叫人从死里复活。
耶稣有许多的显现，如：向彼得显现。这位否认主的门徒，却在复活主最先向他们显现的门徒之中，显明了耶稣基督恩典慈爱的奇妙。
向雅各显现。耶稣基督来安慰以前称他为疯狂，且又反对他的人。
向五百多弟兄显现。活生生的复活见证。
向保罗显现。在大马色路上被光照，接受基督作生命的救主，一生从此改变。
保罗简明扼要的以自己的改变与使徒的改变来证明基督的复活。
A、 身份的改变。从前是不配的，今日能蒙恩。「如同未到产期而生的人一般」，若按使徒的资格，保罗实在是不配的，他是在主耶稣复活以后才蒙召。但在保罗的事奉经历中，不断谦卑自己，因着基督的复活大能在他身上产生的改变，成就今日的工作。
B、 服侍的改变。从前是逼迫教会的，如今不再为自己，专门为传福音，坚持不徒然受恩，以行动来报答主的恩典。
耶稣在复活之前，门徒的信心是完全崩溃的；四处藏匿的有之，重操故业的有之，就是没有人相信还有希望。耶稣被钉十架，终结了他们跟随耶稣三年的希望。直到耶稣复活向他们显现，整个耶稣群体就完全改变，不但希望重燃，而且勇气大增；为此殉道，也在所不惜。
在十二门徒中为首的西门彼得性格十分鲜明。他心直口快、热情冲动，但又常常显出软弱、愚顽。他深爱耶稣并对耶稣有超然的认识，然而当主耶稣告诉门徒他将要受害时，彼得马上出面阻拦，完全体贴肉体，不明白基督降世的目的。耶稣快被捉时，彼得在客西马尼园和其他门徒一样沉睡，让主耶稣独自祷告；当犹太人来捉耶稣时，他又冒失地拔刀削掉一来者的耳朵，不能体会主的旨意。耶稣被捉前，特别警告他要坚固信心，但彼得自恃刚强，以为即便众人都跌倒，他却永不跌倒。耶稣被捉后，多数门徒们都跑散了，但彼得却远远尾随，想看个究竟。不想被人认出门徒身分。为了保全自己，在慌乱之中，他三次当众矢口否认是耶稣的门徒。当他第三次否认主后，鸡就叫了，他立即想起主耶稣事前对他说：“我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我”的话，于是痛哭悔改。（太二十六34）这样一介莽夫，在主耶稣复活显现后，成为耶路撒冷教会的领袖。五旬节后在耶城放胆证道，一次使三千人悔改信主。他满有属灵的力量和智慧，奉主的名能叫死人复活、瘸子行走，能识破虚假，审判罪人。最后彼得为主殉道，相传他在罗马被倒钉十架，因为他觉得自己不配与主同钉十字架。
哥林多教会有人不相信复活，于是保罗强调若没有复活，就没有基督的复活，若没有基督的复活，那么就需要面对以下的状况：第一：我们所信的就是枉然了，我们仍在罪里。第二，传道人所传的也是枉然，传道人只是在妄作见证。第三、我们就只在乎今生，而比众人更可怜。所以，保罗认为基督复活的真理至关重要。
确实，耶稣基督乃是基督徒所信、所传的中心，所以，耶稣复活的真实性一旦动摇，基督徒信心的根基就会崩溃。但是，我们也看到一个事实，近两千年基督教会的蓬勃发展，显示了基督教的信仰根基的稳固性，也告诉我们说，基督复活的真实。
今天，基督徒要知道，无论从客观的事实，还是主观的经验，我们都相信我们今天所信所传的基督是真实的，是有复活大能的，因此我们需要更委身在我们的基督信仰之中。
复活证明了善强于恶。罪恶的势力把耶稣钉在十字架上，如果没有复活，这些罪恶的势力便得到胜利。复活证明爱强于恨。耶稣是上帝爱的化身，如果没有复活，这意思似乎是说，人的憎恨至终征服了上帝的爱。复活乃是爱征服了憎恨。复活也证明了生命强于死亡。死亡是生命中的一个现实，它是一切的休止符，是人至终最恐惧的。医院电梯没有“四”楼，我们也尝试美化死亡，称其为：千古、羽化、仙去、大故等，可是无论我们怎样称呼它，它仍然是冰冷、决绝而不可知。大家都害怕其确定性──必然临到每个人，但更令人恐惧的却是其“不确定性”── 没有人知道什么时候临到自己？去坟场走一趟，有八十阳寿的墓碑，也有二十或两岁的；人的一生都在这休止符的阴影下度过。
基督若不复活，整个基督教所传的讯息就成了谎言，千万死了的人，所信的都落了空。基督的复活就是生命强于死亡的强有力证明。
最近看了一本书，叫《死亡七分钟》，讲的是美国一个大教会的著名牧师，开刀时医生用错刀，结果他死去了几分钟。他看到他的灵魂飞起来，看到医生护士拿着刀和别的器械，忙忙乱乱地急救他死去的身体。他还听到父神跟他说：「不要害怕，你还会活过来的。」他很安心，结果又活过来了，并根据这个经历写了这本书。还有很多很多类似的书，为什么从70年代到现在那么多类似的这种书呢？乃是要提醒我们，我们有永远的、不朽的灵魂，我们有不死的生命，有荣耀的复活的盼望。
以赛亚先知说，上帝要为万民摆设宴席，祂要吞灭死亡到永远，死亡被生命所吞灭，就是众人的复活，众人现在还未复活，只有我们的救主耶稣从死里复活。耶稣的复活证明祂是上帝的儿子，创造宇宙万物的主宰，既然祂可以创造宇宙，祂也可以胜过死亡。复活就是一个新的创造，新的创造取代旧的创造，旧的创造充满罪恶、痛苦、疾病、死亡，新的创造里面，上帝的荣耀充满全地。
