生离死别大团圆

约瑟的传奇

鲍春晓

有人用四件衣服总结约瑟的一生：即彩衣、血衣、囚衣、细麻衣。其实，约瑟的每一个故事都充满传奇，最让人感概、兴奋的是他与弟兄、父亲相认的那一刻，因约瑟的宽容、接纳和挚爱，使雅各这个支离破碎的家，重新获得大团圆。

圣经创41：50～52说：荒年未到以前，安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。约瑟给长子起名叫玛拿西（就是使之忘了的意思）。因为他说，神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他给次子起名叫以法莲（就是使之昌盛的意思），因为他说，神使我在受苦的地方昌盛。

一、经历“玛拿西”

有人说爱有两个翅膀，一个是forgive，叫“饶恕”，另一个是forget，叫“忘记”,同时拥有这两个翅膀才能让爱飞翔。请留意约瑟那爱的“翅膀”：

1、忘记过去的伤害

约瑟给长子起名叫玛拿西。古以色列人跟中国人起名子一样都富含意义，寄托希望。玛拿西意思就是：“使之忘了”。他说神使我忘了一切的困苦和我父的全家。他要把过去哥哥们做在他身上的恶事都忘掉，可能不是很容易，他就给儿子起名——提醒自己忘记过去的伤害；祈祷神使他忘了；真实经历神在他生命中的医治、释放。约瑟在这里提到是神使他忘记了，他不再觉得有很多苦毒在他里面。

2、饶恕兄弟的过错

“能忘记”的前提是“肯饶恕”。圣经中多次记载约瑟哭了，其实他并非是一个懦弱爱哭的人。请注意：被丢在坑里无助的时候，他没有哭；被卖在波提乏家里作奴隶时，他没有哭；被别人陷害在监牢时，他没有哭；被官复原职的酒政遗忘的时候，他没有哭。直至十几年之后见到哥哥们（创42：24）、见到便雅悯（创43：30）、跟兄弟们相认时（创45：2）、见到父亲时（创46：29）、再见兄长时（创50：17），他哭了！这泪水没有苦毒、没有怨恨、没有委屈；这泪水充满饶恕、充满感恩、充满喜悦。

我们不妨有个挑战，在我们的心里排查一下，在过去的岁月中，你可能曾经被伤害，但你是否肯去饶恕？不再计较，反而在基督里充满感恩；不再追究，而向神祈求“使之忘了。”各位亲爱的，饶恕别人，同时也释放了自己，总要纪念主耶稣教导我们的祷告“免我们的债，如同我们免了人的债……”

二、经历“以法莲”

约瑟经验玛拿西的恩典，神使他忘记，让他从那个苦毒受伤的记忆里出来，神给他第二个产业，那就

是以法莲——“使之昌盛”。

 “现在不要因为把我卖到这里，自忧自恨，这是神差我在你们以先来，为要保全生命。现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你们的生命。这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相……”（创45：5～8）

 “从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的……”（创50：20）

1、生命的昌盛

神的心意就是要他的儿女知道“神的意思原是好的”。面临任何的困境，基督徒当相信神的意思永远是尽善尽美的，信任神的美意，基督徒生命日趋成熟。

2、地位的昌盛

埃及是约瑟伤害最深的地方，然而约瑟说，神使我在受苦的地方昌盛。“他又使我如法老的父，作他全家的主，并埃及全地的宰相……”。当约瑟选择“饶恕”，选择“忘记”时，神在受苦之地抬举他。

3、家族（民族）的昌盛

 在雅各的祝福里约瑟被称为“那与弟兄迥别之人”，父亲的祝福完全印证了约瑟儿时的“梦想”。经过苦难洗礼的约瑟确实成了弟兄的祝福，家族的祝福，被神带到埃及成了“撒发那忒巴内亚”（创42：45，即“赐粮的救主”），“保全许多人的性命”（创50：20），不但如此，以色列全家在埃及昌盛（出1：7）。

《现代汉语词典》中讲到“团圆”是指（夫妻、父子等）散而复聚。诗人张九龄的《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”道尽了月圆人未圆的惆怅。太多确定或不确定的因素让“团圆”太遥远，尽管同沐一片月光，却隔着悠悠长河，虽有深深思念，心中却只剩朦朦回忆。雅各全家在埃及的团圆尽显爱的传奇。

古往今来，分离的人儿盼团圆；天地之间，慈爱的天父同心愿。真正的“团圆”不仅是我们在一起，乃是人在心连；不仅是今生我们面对面，更是神人牵手永同住。真正大团圆的“传奇”，基督徒携手谱写。