渴慕服侍的彼得“岳母”

                       文 /鲍春晓 

经文：太8：14-15  耶稣到了彼得家里，见彼得的岳母害热病躺着。耶稣把她的手一摸，热就退了；她就起来服事耶稣。

可1：29-31 他们一出会堂，就同着雅各、约翰，进了西门和安得烈的家。西门的岳母正害热病躺着，就有人告诉耶稣。耶稣进前拉着她的手，扶她起来，热就退了，她就服事他们。

路4：38-39  耶稣出了会堂，进了西门的家。西门的岳母害热病甚重，有人为她求耶稣。耶稣站在她旁边，斥责那热病，热就退了。她立刻起来服事他们。

今天我要透过彼得岳母得医治这一事件来聊聊有关“服事”的话题。这个词并不陌生，服侍上帝对于我们而言是一项神圣的使命。什么叫服事？怎样才算是服事？也许有人认为“服事”就是在各自所在的教会做一些事工而已。其实这仅仅是“服事”的一部分，对于“服事”而言，除了参与教会的事工，它乃是上帝的百姓一种生活的态度：对待我们的家人、我们朋友的模式；对待我们的社会工作的态度。绝对不是表面上的浮夸，而是心甘情愿地效法披戴主耶稣。耶稣说，人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。

一、起来“服侍”才正常

彼得的岳母一出现就是个躺在床上的热病患者。这种热病不是普通的感冒发热，而是相当严重的、难治的一种热症。当时的她，大病初愈，前三福音书的作者不约而同都提到她“就”起来服事，“立刻”起来服事，这种立即的行动表明主医治的大能，也表示彼得岳母的信心和她对服事的渴慕。或者说她已经习惯于“服事”，不是机械的、无奈的，乃是一个自然的、得心应手的“服事”。这是一个在“服事”上有见证的家。西门彼得和安得烈两兄弟原是伯赛大人(约1：44)，现在彼得的家却在迦百农，也许西门的岳父早已去世，西门就全家搬来与岳母同住。彼得和他的兄弟都在主拣选的十二门徒之列，在主初期传道的时候，以此家为据点，常在其中出入。想必彼得夫妻也同心事奉，保罗后来曾提到彼得娶信主的姊妹为妻，带着一同往来 (林前9：5) 。像这样肯摆上“服事”主的家，不能不归功于家中长辈的鼓励和支持。今天许多年青人能起来服事主，家人的理解和同心就是坚固的后盾。

那时，主耶稣在迦百农的会堂里讲了道出来，就进了西门和安得烈的家，还没来得及休息和用饭，就有人告诉他彼得的岳母病得很重。9C6基督福音网主是何等慈爱！他没有先坐下喝杯水，而是在第一时间进前“站在她的旁边”，“拉着她的手，扶她起来”，并“斥责那热病”医治了彼得的岳母。这一 “拉”一“扶”，表达主的慈爱和怜恤；彼得岳母的“立刻”、“就”显明了一个蒙恩者应有的对主恩的正常回应。相信在每一个基督徒的身上都有主恩典的记号，但不一定都有如此的回应。就如主对那蒙了洁净的麻风病者说：洁净了的不是十个人吗？那九个在哪里呢？（路17：17）笔者认为一个有服事、能服事、愿服事的基督徒，才是正常的基督徒。服事主是一个蒙恩者的正常反应，是上帝赐恩于人的目的之一。

二、起来服侍须“正常”

    要心里火热，常常服事主，这是圣经对服事者的教导。“服事”最忌：三天打鱼，四天晒网；忽冷忽热、不冷不热或头脑发热。“热病”退去，才能起来服事主。“常温”服事才是真正的服事，才能持久地服事。从前这位岳母一定招待过主耶稣和主的门徒，或出于因为彼得而爱屋及乌；或许出于本性的热情好客；或出于仅仅对耶稣的崇敬（注：犹太人特别尊敬他们的“老师”）；或出于古犹太人接待“客旅”的美好传承（来13：2）；但现在耶稣要拓展她的服事，提升她的服事。经上记着，到天晚日落的时候，许多人聚集在门前，带了许多害病的，被鬼附的来，她的服事从一个小团队普及到整个迦百农；从一班健康的人群延伸到一群弱势的百姓。这样的“服事”需要更大的爱心，更多的付出，更彻底的摆上；这样的“服事”需要她明白侍奉的力量出于主，离开主她什么都不能做。彼得的岳母经历如此的神迹，如今的服事是出于感恩，出于爱主，出于乐意。这种“服事”的心理才正常。反省我们的服事，笔者认为今天的“服事者”，不但有很多时候动机不纯，心态不正；更甚的是已经出现纯粹是服事一些事工，为了工作而工作的倾向，甚至很明显就像经上说，有人的服事已经是只“服事自己的肚腹”（罗16：18），“他们的神就是自己的肚腹”。（腓3：19）现今教会弟兄姐妹的“服事”严重地世俗化，急功近利；很多时候我们不得不承认我们只注意自己在服事中的感受、享受，却忽略主的感受、享受，以及被服事的肢体和众人的感受、享受。让我们一起纪念主耶稣的教导：“于是，王要向右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’……我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。9C6基督福音网”9C6基督福音网

三、起来服侍趁“正常”

人的一生如同一次远行，整个旅途是由无数个“站点”连接而成的。“下一站”也许很精彩，但最重要的是让“这一站”过得更有意义、更幸福。 “这一站”，你我应该象彼得岳母一样“立刻起来服事主”，回应主在你身上留下的爱的记号。留意服事的时机，创造服事的时机，等待服事的机会，也当抓住服事的机会。透过这次的患病得医治的经历，彼得的岳母明白服事主机会难得，趁着她还活的时候，还健康的时候，当尽力尽心服事主。有人说，马可第二章记载的四个人抬了一个瘫子来求主医治，不得其门而入，而拆穿屋顶的那所房子，也就是彼得的岳母家。那么，她的事奉不仅是长度、宽度的延申，而且服事的深度、厚度也加增了。西门岳母的经历给我们看见一个普通家庭妇女，透过你爱的双手同样可以为主做大事。我们每人服事的岗位不同，服事的方式不同，但服事的对象是一样的——那就是爱我们、医治我们，加给我们力量的主耶稣基督。耶稣说：“趁着白日，我们必须做那差我来者的工；黑夜将到，就没人能作工了。”（约9：4）

让我们一起以一首诗歌《为主来梦想》来作为小结：“人生的理想，是为主发光，失去的泪水使我们更坚强；路依然漫长，别失去盼望，痛苦时记得有主在我们身旁。”在我们的人生之路上，若是愿意委身于上帝，全心侍奉，为人处事不求自己的益处，背起自己的十字架，为主来梦想和发光，这一生就算没有白活，这也是我们“这一站”的生命意义。