独特的利未人

文/鲍春晓

     时光荏苒，岁月静好，十年就在瞬间。象山基督教培训中心，即像我的“孩子”，更像我的“母亲”，从2008到2017，我陪在她身边，见证她的成长；她伴着我，助我进深。神的恩眷，迎来了她十周岁的生日，真的感恩万千。

举办培训中心的初衷有三：1、立足象山，帮助周边或边远贫困教会培训教会基层服侍人员；2、选拔推荐，把好选苗关，鼓励弟兄姐们进入神学院校深造，加强教牧队伍力量；3、借此平台发掘、提升象山本地教会同工的教导恩赐，成立一支“圣经、神学”有一定造诣的“教导”教牧团队。感谢神十年来，三大目标也初见成效。我相信，接下来的十年，将是培训中心的又一个飞跃。

近期读经《民数记》，也一直在思考十周年庆典约稿小文，突然发现《民数记》里有关“利未人”的教导刚好与培训中心的三大初衷有相通之处，谨以灵修笔记或十周年感想的方式记录下来，作为一个小小的“生日礼物”，祝福我们的培训中心“以马内利，生日快乐！”       

    经卷《民数记》卷名的由来源于该文本里的两次核点人数。第一次于西奈旷野，重在“人口普查”、“家谱梳理”、“军队重整”。1:-2:数点以色列家十二支派中20岁开外的男丁，按着家室、宗族各归本营，各归各纛。3:开始统计利未人数目；4:明确利未人的具体事工，同时统计30-50岁任职办事人数。利未人确实是上帝拣选中的拣选，经文对他们的地位、职责、事工皆有独特的启示；藉着“数点事工”，将神子民整合为以“会幕”为中心的行军生活。（参民2：）第二次数点在摩押平原，同样的核查是为了“新生代上册”，为了承受应许之地作准备。对比两次的数点，相隔40年，老一代虽全然倒毙旷野，60几万的大军，以色列全家人数只少了1820位，而利未人却多了1000人次。（参民2： 26：）由此可见在“大而可怕的旷野学校”，上帝特特将利未人“分别”了出来。上帝对利未人的命定有以下几个重点，我们稍作探讨。

     一、代替以色列一切头生的（民3:12-13；41，44）

     耶和华上帝明说，利未人的被选和存在的意义，是“代替以色列所有头生的”，甚至说到“利未人的牲畜代替以色列所有头生的牲畜”。（民3:41）耶和华上帝选召摩西带领以色列家出埃及，最终在“逾越之夜”耶和华亲自击杀了埃及的长子，以色列家才得从法老的奴役下得以释放。以色列家所有的长子都是属于耶和华的，他们理应全身全心全意侍奉耶和华。后来上帝决定拣选利未人，代替以色列全家的长子奉献给上帝，代替以色列全家在会幕里侍奉耶和华。今天上帝的独生儿子，为担当我们的罪如“逾越的羔羊”被杀，使我们成为上帝的儿女，故此我们所有的基督徒也当全身全心全意全时间侍奉祂。上帝呼召一批专职、专心、愿意全时间摆上的“利未人”来“代替”所有的基督徒打理神家里的事工，来“代替”所有的基督徒活在上帝面前。非常有意思的一件事情，经上说到按上帝“代替”的标准是1:1，即一个利未人代替一个以色列家的长子。当时统计时发现以色列家长子的数目比利未人多273人，以色列家被要求另外付“赎银”，每人5舍客勒。（注：1舍客勒按现在的计量单位算大概12克左右，这样一个人近60克银子，按现在价格银子约3.4元每克，这样一个人要交“赎银”约200不等，是每个家可以负担的价格标准）。今天的教会“羊多牧少”不是一般的严重，弟兄姐妹在教会里可能多少都有奉献，但不一定缴纳了这样的“赎银”，而且这“赎银”不是归入会幕的费用，而是给亚伦和他的儿子（民3:47-51）简单地说，利未人的存在是来自上帝的“圣召”，是一份享有“特殊恩典”的存在；是一份领受“特别使命”的存在；也是拥有一份“特有尊荣”的存在。

    二、一个月以外的皆被数点（民3:15，22，28，34，39，40）

    民3:里一再强调利未人男丁的统计有别于以色列家的其他支派，必须是“一个月以外的男丁”，这样几乎将所有利未家的男性全数数点在内。这是从另一个层面说明利未人在耶和华上帝面前独特的地位。统计两个群体的角度不一样，所以年龄要求也不一样。以色列家男丁的数点主要在于“凡能出去打仗的”，这是“征兵”的年龄，按律法要求“20岁以外”，在生命精力最强健、最旺盛的时刻准备为上帝的国度征战。而利未人的数目关键在于“代替”和“赎银”，这是关乎“救赎”和“生命”的话题，因此要求是“一个月以外的男子”都被数点在其中。“满月的孩子”虽然相对幼小，但已有稳定的生命体征，在耶和华的眼中，利未人是一个独特的群体，今天凡重生得救的基督徒也是如此。简而言之，每个基督徒都是“利未人”，在罪恶的世代里被“分别”出来，将身体献上当作活祭，如此的侍奉是理所当然的。

    三、三十至五十岁各按各职（民4:4，25，31）

    民4:是统计的第三个纬度，是为了会幕的侍奉，30-50岁最美好的年华献给神。也许在您看来利未人做的是“苦力”，是一些的“琐事”：

    哥辖子孙2750人搬运至圣之物:约柜、陈设饼的桌子、灯台、两座坛、圣所内使用的器皿和帘子等。

　  革顺子孙2630人杠抬帐幕:幔子、罩棚和罩棚的盖与会幕的门帘，院子的帷子，除了包围着约柜的“幔子”。

　　米拉利子孙3200人杠抬配件:帐幕的板、闩、柱子、带卯的座、撅子和绳子等。

    利未人在旷野的40年之久，除了献祭之外，就是不停地拆卸、安装、搬运、杠抬会幕的所有物件，看起来真像是在做“劳工”。可是原本以色列家是在埃及为法老做“苦工”，换来的是法老刻意的苦待与凌辱，现在表象看来似乎八九还是不离十，但今天的他们虽然在旷野“汗流满面”，却是在侍奉耶和华上帝，代替以色列家侍立在耶和华面前，等待他们的是上帝的一路同在与进入荣美之地的应许。哈利路亚，何其迥别！

    从培训中心走出去的亲爱的家人们，您也是迥别的“利未人”。不在乎您服侍的方式是否“专职”，乃在乎您侍奉的状态是否“专一”；不在乎您对事工是否“专业”，乃在乎您对事工是否“专心”。上帝对我们的爱和拣选从来都是认真的！我们更当认认真真回应！在所领受的职分与事工上“更认真一点”，恐惧战競，做成我们得救的功夫。

    愿上帝赐福与您！让我们一起行动起来，祝愿我们的培训中心明天更蒙福。